                     产地：福建德化
规格：口径8.3×高5cm，容量：150ml
净重：219g
包装：礼盒（长14×宽14×高12cm）、礼袋
总重：0.73kg
材质工艺：
茶盏手工拉坯成型，圈足及盏底露陶土胎体，放置稳实，刻手作名家篆书“王顺印”，更具收藏价值。
霁蓝釉，蓝如深海，釉面明亮匀净
外壁施“祭蓝釉”，生坯施釉，即在石灰碱釉中掺入适量的天然钴料做着色剂，入窑在1300℃左右的高温下一次烧成。色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色稳定。
鎏金，华丽名贵，软化水质
●内壁“鎏金”，即把24K金研磨成粉，经过高温融化成釉水状，施于茶盏内壁。
●不少人认为黄金之于茶器的作用，仅仅是彰显名贵的装饰，实际上黄金对茶汤的作用远远超出您所想。黄金能让水质软化，使口感变得粘稠，这才是黄金茶器的核心所在。
菩提金叶，叶脉为魂，纤毫必现
●一片柔嫩的菩提叶，如何在经过1300℃左右高温之后，不仅没有灰飞烟灭，反而将其美丽的纹路、形态、脉络永恒而完整无缺地保留在茶盏上？
●烧制工艺为二道釉的“原体蘸釉贴烧法”，在世界工艺技术史都是独一无二的！
制作时，先将精选的叶脉清晰、叶形肥大的菩提叶用水浸泡，经特殊处理除去叶肉，保存叶茎叶脉。接着在处理好的树叶筋络上铺层金箔，将其置于盏心并贴合，然后入窖高温烧成。或是在刷地釉、贴叶和晾坯后，入窑前还有一道再覆罩一层稀薄透明釉的工序，这两种方式也可能同时存在。
风格特点：
佛陀说“一叶一菩提”，以菩提叶入茶盏，寓意茶道中蕴藏着佛性与觉悟，可谓“禅茶一味”。菩提叶的叶形完整，舒展飘逸，叶脉丝丝入微，如蝉翼泛着迷人的金光。外壁霁蓝釉色泽深邃如大海，明亮沉静，与内壁24K金的金华璀璨相得益彰。
 
【一叶一菩提】
“一花一世界，一叶一菩提”，原文应是：一花一世界，一叶一如来。这里用菩提代指如来。出自《华严经》。这句话的含义不仅仅是微尘之中有须弥、刹那之间有永恒，而且是虽一花一叶，映照大千世界无量巨细，并且摄于周遍无碍的菩提智慧。这和禅宗悟后的境界一样，道无所不在，生活中的一饮一啄，雨丝风片，无不体现道，正所谓：青青翠竹，无非佛理；郁郁黄花，皆是佛法。用叔本华的语言来表达就是：世界对悟性从来都说着清晰的语言。
【霁蓝釉】
 瓷器釉色名，中国传统制瓷工艺的珍品，又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉均称“霁蓝”，一种高温石灰碱釉。其生坯施釉，1280～1300℃高温下一次烧成。色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳定，后人又称其为“霁青”，又因其呈色稳定明亮如宝石，又被举为把它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继承元代，延烧不断，最为后人称道的首推明宣德一朝。
清末许之衡的《饮流斋说瓷》所说：古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。刘子芬《竹园陶说》：“青色一种，常与蓝色相混。”霁蓝釉与霁红釉一样，属高温失透釉，以氧化钴（CoO）为呈色剂。
附：元 霁蓝釉白龙纹梅瓶
高43.8厘米，口径5.5厘米，底径14厘米。
扬州博物馆，镇馆之宝。
通体施蓝釉为地，上饰白龙纹，蓝釉呈霁青色。色泽艳丽，白龙在蓝地的衬托之下，更增添了龙的腾飞奔跑之动感，形象生动。
元霁蓝釉白龙纹梅瓶代表了元代瓷器烧制的最高水平，2013年被列入《第三批禁止出国（境）展览文物目录》。
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正品保障，值得信赖
沪公网安备31010702007593号
